«Мещеряков, ты что, ЭГОИСТ?!?!?!» - зрачки за очками сузились, пучок на затылке приподнялся, голос задрожал.

«Да – эгоист, и не вижу в этом ничего плохого», - ответил я школьной училке.

На этом для меня закончился очередной пионерский маразм – лекция о том, что надо всегда отдаваться высшей цели, служить интересам общества, а не преследовать свои цели, на уроке в пятом классе. Закончился потому, что я был выведен из класса под наблюдением 30 пар глаз и, привычно и без напоминания, направился в кабинет школьного директора. За этим последовал устоявшийся ритуал: резкие порицания от директрисы, долгие нудные лекции от классного руководителя, сопровождающиеся охами-вздохами завуча. После этого, вызов мамы на ковер, где ей долго рассказывали о том, что у всех учителей «из-за Вашего Валеры» опять цистит и давление, и о том, что меня уже давно пора выгнать…

Если честно, оглядываясь сейчас на свои школьные годы, я удивляюсь, что мне не дали пинка под зад: я учился не в обычной школе для задротов, а в лучшей спецшколе с бешеным конкурсом на поступление. Сейчас я понимаю, что от отчисления меня спасло две вещи: отличная успеваемость и безграничная наглость.

Спустя десятилетия я понимаю, что многие мои выходки, спровоцированные нонконформизмом и максимализмом, были никому не нужным перебором, будь то посты для учителей в школьном дневнике, появление у доски в лакированных ботиках и трусах, или чтение матерных стихов; но при этом, многие мои детские взгляды, за которые я неоднократно получал по загривку в школе, до сих пор остались прежними.

Так вот, вернемся к началу – об эгоизме…

Я понимаю, что в советском обществе разговорчики, а уж тем более открытая пропаганда верховенства личных целей над общественными были безапелляционным табу. Но меня удивляет, что многие люди, спустя десятилетия после эпик-фейла коммунистической идеологии, до сих пор считают эгоизм чем-то постыдным. Я, например, как считал в детстве, так и считаю до сих пор, что человеческий эгоизм – это двигатель прогресса, необходимое условие конкуренции и общее благо. При этом, я считаю, что в альтруизме, особенно в рациональном и эффективном, нет ничего плохого и оба этих, казалось бы, противоположных понятия, прекрасно могут сочетаться.

Взять те же самые пионерские годы. Тогда было модно брать шефство над ветеранами, ухаживать за морскими свинками и переводить по зебре бабулек. Моим подшефным был дед из дома напротив, который большую часть времени проводил, обозревая окрестности, сидя на балконе. Периодически он привлекал мое внимание клюшкой, я подбегал, и с балкона летела вниз холщовая сумка, утяжеленная парой прищепок, внутри – список продуктов и деньги. Для меня волонтерская работа не в напряг, поэтому доставка осуществлялась в разы быстрее, чем сейчас доставляют пиццу. Но, при этом, после нескольких недель шефства, с дедулей был заключен джентльменский договор: если он хочет видеть в котомке что-нибудь более «градусное», чем молочко или ряженку, то это уже «ультра-олл-инклюзив» и подлежит небольшой оплате. Если бы школьная пионерская ячейка об этом узнала, то мои дни уж точно были сочтены…

Эгоизм, если отбросить его низменные проявления, - это поведение, определяемое мыслями о собственной выгоде, даже если такое поведение может быть невыгодным для окружающих. Разумный же эгоист, к коим я себя отношу, умеет жить собственными интересами, не вступая в открытый конфликт с интересами других.

Преимущества эгоизма для окружения, как ни странно, неочевидны многим людям. Между тем, если брать в расчет исключительно материальные и экономические факторы (поскольку они относительно легко измеримы), то бенефициаров у эгоиста масса, начиная от ближайшего окружения, заканчивая обществом в целом. Это логически легко отследить, основываясь на пока единственной действенной экономической теории Адама Смита.

Цепочка проста, как математика во втором классе: каждый человек-эгоист, являясь частью общества, основывает свои действия на основе стремления к личной выгоде. Сумма таких интересов составляет интересы общества. Чем больше выгоды получает каждый человек, тем богаче общество.

Возьмите, к примеру, «условного специалиста»:

  • чем лучше специалист, тем больше клиентов (или работодателей) его хочет, создавая повышенный спрос;
  • чем выше спрос, тем выше заработок специалиста;
  • чем выше заработок, тем больше узнаваемость и доход;
  • чем выше узнаваемость и доход, тем лучше живет семья специалиста;
  • чем лучше живет семья специалиста, тем больше людей из окружения хотят жить так же;
  • чем больше людей хочет жить лучше, тем выше конкуренция, уровень образования и добавленная стоимость;
  • чем выше добавленная стоимость, тем выше налоговые поступления…

Цепочку можно продолжать бесконечно, смысл лишь в том, что чем более рьяно и успешно человек преследует собственные интересы, тем он более удовлетворен сам и тем более он ценен для общества. Парадокс в том, что чем больше в обществе разумных эгоистов, тем более такому обществу присущи признаки эффективного альтруизма.

Несмотря на присутствие такой, казалось бы, простой и очевидной логики, подойди сейчас к любому и спроси в лоб: «Ты эгоист?». Я более чем уверен, что большинство замешкается, часть уйдет в отказ, остальные начнут мычать… Ну прямо homo soveticus, иначе не назовешь, – флэшбэк в действии! Зачем? Почему? Чего стесняться?

Короче, звезда в шоке…

Я - homo economicus, разумный эгоист в действии и ни толики не стесняюсь этого.